帶著7歲女兒來(lái)明珠美術(shù)館看“從泥土到語(yǔ)言——以陶瓷為媒介”特展的梁女士，被手中的一份兒童觀展手冊(cè)驚艷了。一張正反八折的冊(cè)頁(yè)，滿滿都是陶瓷的“秘密”，深入淺出的知識(shí)點(diǎn)外，梅瓶、抱月瓶、花口盤、荷葉蓋罐的涂色區(qū)，陶響器、陶鼓、塤等樂(lè)器紋飾設(shè)計(jì)，都讓小朋友愛不釋手。這位平時(shí)喜歡帶著孩子在滬上各大博物館、美術(shù)館接受藝術(shù)熏陶的媽媽發(fā)現(xiàn)，申城不少展覽都推出了專門針對(duì)兒童的導(dǎo)賞——“大手牽小手”的觀展體驗(yàn)升級(jí)了!
這一本本薄薄的彩色冊(cè)頁(yè)，打通著藝術(shù)與觀眾之間的“最后一厘米”。事實(shí)上，分眾化服務(wù)正在申城博物館、美術(shù)館界形成共識(shí)。不僅兒童收獲“特別優(yōu)待”，老人、外國(guó)人士、殘障人士等不同細(xì)分群體也都各自享受“專屬福利”。學(xué)者指出，一座城市之所以令人向往，公共文化服務(wù)措施中滲透的人文關(guān)懷、情感溫度占據(jù)著不容忽視的分量，內(nèi)化為城市軟實(shí)力的一部分，也承載起城市高質(zhì)量發(fā)展的未來(lái)。
從兒童老人到外國(guó)人士、殘障人士，一連串分眾化服務(wù)精準(zhǔn)貼心
“在下面的圓圈中寫出你想到的與‘樹’有關(guān)或贊美樹的詞匯，越多越好”，一道開放式填空開啟了上海當(dāng)代藝術(shù)博物館“樹，樹”展覽的兒童導(dǎo)覽。這是一個(gè)國(guó)際化的當(dāng)代藝術(shù)群展，集30位/組國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家200余件不同形式的藝術(shù)作品，強(qiáng)調(diào)“樹”在地球發(fā)展及生態(tài)系統(tǒng)中所扮演的重要角色。導(dǎo)覽冊(cè)頁(yè)上連線、問(wèn)答、涂色等豐富的環(huán)節(jié)，拉近了孩子們與藝術(shù)的距離，也讓他們更為感性地了解樹的智慧與能量。據(jù)悉，圍繞大展的兒童導(dǎo)覽正成為滬上不少博物館、美術(shù)館不約而同探索的一大公共文化服務(wù)內(nèi)容，形式多種多樣，或以紙質(zhì)冊(cè)頁(yè)，或以語(yǔ)音二維碼，或以現(xiàn)場(chǎng)講解，或以親子工作坊。
特別考慮到兒童的藝術(shù)啟蒙需求，西岸美術(shù)館更是自開館起就將位于地下一層的智造展廳鮮明定位為面向兒童及家長(zhǎng)的互動(dòng)式展廳，以裝置藝術(shù)為媒介，對(duì)“玩”的概念進(jìn)行重塑。通過(guò)身體移動(dòng)和聲音點(diǎn)亮光源，自由組合各種顏色的透明玻璃面板創(chuàng)造全新的顏色，透過(guò)電子觸屏創(chuàng)作視覺圖案，用磁性色塊拼搭創(chuàng)意……前不久這里迎來(lái)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)先驅(qū)雅科夫·阿加姆色彩互動(dòng)裝置展“圖像的生息”，就讓很多孩子樂(lè)享藝術(shù)感受、探索、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。
優(yōu)化觀展體驗(yàn)，受到滬上文化場(chǎng)館關(guān)照的，遠(yuǎn)不止兒童群體，而是覆蓋到老人、外國(guó)人士、殘障人士等多種細(xì)分群體。疫情發(fā)生以來(lái)，上海博物館推出的“適老化服務(wù)”很是暖心，館方特地在博物館商店邊搭建了一個(gè)遮風(fēng)避雨的服務(wù)點(diǎn)，隨時(shí)配有工作人員幫助參觀者現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約，以此跨越老年人常常遇到的“數(shù)字障礙”。針對(duì)正在舉辦的“抽象藝術(shù)先驅(qū)：康定斯基”大展，西岸美術(shù)館推出的分齡導(dǎo)覽中也包括年長(zhǎng)者導(dǎo)覽，通俗化、生活化、趣味化，不少內(nèi)容直接連通“銀發(fā)族”經(jīng)歷過(guò)的歲月，頗能引發(fā)這一特定人群的情感共鳴。長(zhǎng)期開展“藝術(shù)擺渡人”項(xiàng)目的明珠美術(shù)館，有計(jì)劃地招募各個(gè)專業(yè)背景、年齡段及國(guó)籍的志愿者，為其提供專業(yè)培訓(xùn)，如今英語(yǔ)、法語(yǔ)等多語(yǔ)種公益導(dǎo)覽已經(jīng)形成特色。其經(jīng)常性為特殊群體如自閉癥兒童、乳腺癌患者等提供的藝術(shù)專場(chǎng)活動(dòng)，則切實(shí)踐行著藝術(shù)的療愈功能。而在中華藝術(shù)宮、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館等地，手語(yǔ)藝術(shù)導(dǎo)賞多年來(lái)給不少聽障人士帶來(lái)了福音。
填平每一位觀眾與藝術(shù)審美的鴻溝，潤(rùn)澤人心也賦能城市
分眾化的理念，正為博物館、美術(shù)館日益重視。這其實(shí)與博物館、美術(shù)館正在經(jīng)歷的變革息息相關(guān)——從過(guò)去的以藏品為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦囊杂^眾為中心;不僅是收藏者、研究者，更是引領(lǐng)者、分享者、陪伴者。明珠美術(shù)館館長(zhǎng)李丹丹向記者坦言： “藝術(shù)可以悅目，更可以啟迪心智、撫慰人心、彰顯品格。盡管藝術(shù)欣賞需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，不能一蹴而就，但它不應(yīng)該只屬于少數(shù)人。我們要使出渾身解數(shù)，才能讓藝術(shù)真正點(diǎn)亮每個(gè)人的生活。”她認(rèn)為，將有著不同文化背景、審美偏好、接受習(xí)慣等的龐大觀眾群體加以細(xì)分，分別推送精準(zhǔn)貼心的服務(wù)，可謂大勢(shì)所趨，這將更為增強(qiáng)、優(yōu)化觀眾的藝術(shù)審美體驗(yàn)。
前段時(shí)間上海博物館的“明清緙繡書畫特展”，除了照顧到一般觀眾的需求之外，還為三個(gè)有著不同知識(shí)背景觀眾的潛在需求，量身定制導(dǎo)賞方案，引發(fā)社交媒體上的“自來(lái)水”推薦。這一展覽首次系統(tǒng)展示明清緙繡書畫文物，卻因織繡類文物異常脆弱，不得不限時(shí)僅展出兩個(gè)月。為了讓觀眾的獲得感不打折扣，館方在策展方面下足了功夫，除了一般展覽的普及推廣之外，還在內(nèi)容設(shè)計(jì)上重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者、緙繡非遺傳承技藝者和兒童青少年這三方面觀眾來(lái)加以引導(dǎo)。例如針對(duì)孩子，特別錄制了親子版語(yǔ)音導(dǎo)覽，以媽媽與孩子一問(wèn)一答的生動(dòng)方式，解讀5件重點(diǎn)展品以及延伸的知識(shí)點(diǎn);朱克柔和韓希孟兩位緙繡大家的Q版形象貫穿展廳，帶領(lǐng)小朋友了解完成一幅緙絲或刺繡書畫所必經(jīng)的步驟，以及藝術(shù)和技藝如何相互交融成就一門全新的經(jīng)典藝術(shù);一段3D動(dòng)畫視頻，讓小朋友零負(fù)擔(dān)看滿全程6分鐘，一面刺繡針?lè)▓D示讓小朋友了解微觀之下刺繡書畫的內(nèi)在魅力。此次展覽的策展人、上海博物館副研究館員于穎告訴記者： “近年來(lái)國(guó)內(nèi)掀起博物館熱，但這種熱不能只是一部分人起勁。只有每個(gè)層面觀眾的需求都照顧到了，博物館才稱得上真正熱起來(lái)了。”
與此同時(shí)，需要看到的是，博物館、美術(shù)館全鏈接多層次、多元化觀眾，道阻且長(zhǎng)。于穎坦言，有效的分眾化導(dǎo)賞，需要跨部門例如熟知展覽知識(shí)背景的研究部門與熟知觀眾心理的公教部門聯(lián)手。據(jù)她透露，緙繡特展僅親子版語(yǔ)音導(dǎo)覽的推出就至少花了半個(gè)月時(shí)間。限于各種條件，也并非每一個(gè)展覽都能設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)分眾化。也有專家提出，博物館對(duì)于觀眾需求的了解需要進(jìn)一步深化，除了常見的按照觀眾所處的年齡段、語(yǔ)種來(lái)區(qū)別，也不妨將其劃分為學(xué)術(shù)觀眾、家庭觀眾、社區(qū)觀眾等。博物館、美術(shù)館的分眾化服務(wù)之所以值得探索，是因?yàn)檫@關(guān)涉到藝術(shù)如何更大程度為人們的心靈賦能，為城市賦能。
