據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》報(bào)道，部分游客的素質(zhì)缺位讓青藏高原變得越來(lái)越臟，河南90后小伙武相宏深感“不爽”，辭了職，借了網(wǎng)貸來(lái)到可可西里，不顧辛苦，用自己撿垃圾的實(shí)際行動(dòng)凈化這片雪域圣地。事跡發(fā)酵后，網(wǎng)友議論紛紛，有人夸贊武相宏是一股清流，有人則稱(chēng)贊他是凡人英雄，“單打獨(dú)斗式的環(huán)保”和“網(wǎng)貸公益”也引發(fā)爭(zhēng)論。
當(dāng)事人最新回應(yīng)：事前已預(yù)計(jì)所有情況，等明年夏天再上高原
新藏線(xiàn)、滇藏線(xiàn)和青藏線(xiàn)都留下過(guò)武相宏的足跡，目前他已經(jīng)離開(kāi)無(wú)人區(qū)，正在格爾木一家太陽(yáng)能發(fā)電站做兼職?；仡櫰鹪诳煽晌骼锏沫h(huán)保經(jīng)歷，武相宏告訴中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》，這一切都是從對(duì)雪山下垃圾的“不舒服”開(kāi)始，他“想著能做點(diǎn)什么”，一直耿耿于懷，成為心里一道坎。如果做不了，“心里就不踏實(shí)”，所以要“做完了再去掙錢(qián)”。
武相宏自稱(chēng)是一個(gè)不好世故的人，喜歡獨(dú)處，“了解世界的規(guī)則，卻不去使用它。”在前往可可西里做“清道夫”之前，他就對(duì)前因后果做好了考慮，對(duì)其中的艱苦都有所預(yù)計(jì)，在發(fā)生“搓火”的事情時(shí)，他最后也能理解。武相宏曾與一位摩托車(chē)手發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)方拒絕聽(tīng)從勸阻，執(zhí)意丟棄垃圾，讓他有些惱怒。
武相宏坦承，自己的行動(dòng)也有私心，但更希望事情能影響更多的人。登上網(wǎng)絡(luò)熱搜后，他收到了來(lái)自網(wǎng)友的不少贊許和支持，讓他覺(jué)得自己的所作所為是有意義的。武相宏將今年的可可西里清道之旅視為一次個(gè)人實(shí)驗(yàn)，等回家考取駕照后，明年夏天開(kāi)著自己的貨車(chē)再上高原。
可可西里管理處：個(gè)人努力微薄，污染治理需要國(guó)民素質(zhì)提升
三江源國(guó)家公園長(zhǎng)江源園區(qū)可可西里管理處辦公室主任嘎瑪才旦，在接受中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》采訪時(shí)表示，盡管武相宏一個(gè)人的努力對(duì)于治理污染來(lái)說(shuō)是杯水車(chē)薪，但他的行動(dòng)讓人們關(guān)注到了青藏沿線(xiàn)的環(huán)保隱憂(yōu)，功勞不可小覷。
嘎瑪才旦同時(shí)也表示，管理部門(mén)并不提倡個(gè)人在高原上獨(dú)自穿行，這種行為稍有不慎就容易被肺氣腫、腦水腫等疾病找上門(mén)，可能是致命的。因此，管理部門(mén)在對(duì)武相宏的舉動(dòng)表示稱(chēng)贊的同時(shí)，也呼吁其他人不要蹭熱度，不要效仿，治理青藏公路沿線(xiàn)的污染，還是要依靠制度的力量和國(guó)民素質(zhì)的提升。
造訪青藏高原的游客年年增多，給負(fù)責(zé)青藏公路沿線(xiàn)清潔的青藏公路局造成越來(lái)越大的壓力。嘎瑪才旦介紹，目前青藏公路局的各工區(qū)、各路段工人、公路沿線(xiàn)區(qū)縣的牧民都參與到了垃圾撿拾等作業(yè)之中，但無(wú)奈于“清理垃圾的速度遠(yuǎn)不如扔垃圾的速度快”，垃圾遍布的景象仍常常可見(jiàn)。
嘎瑪才旦說(shuō)，未來(lái)管理方將出臺(tái)更多規(guī)章制度，也希望通過(guò)立法手段，規(guī)勸游客不要亂扔垃圾。此外他寄希望于國(guó)民環(huán)保意識(shí)的提升，這才是“根本解決問(wèn)題”的渠道之一。
環(huán)保界業(yè)內(nèi)人士：借貸公益模式不可持續(xù)，社會(huì)機(jī)制參與將發(fā)揮更大作用
有時(shí)候，單薄的個(gè)人力量也能夠推動(dòng)歷史的進(jìn)步。“看了報(bào)道后非常感動(dòng)”，中國(guó)環(huán)境保護(hù)組織公眾與環(huán)境研究中心主任馬軍告訴中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》，同時(shí)例舉了重慶吳登明老先生的事跡。吳登明曾不顧利益集團(tuán)威脅，對(duì)川西濫伐天然林進(jìn)行勇敢揭露，震驚一時(shí)，促成了四川下令全面禁伐天然林，保護(hù)了億萬(wàn)生靈的棲息地。
而對(duì)于武相宏，馬軍表示，在感動(dòng)之余，他還有一絲擔(dān)憂(yōu)。武相宏并沒(méi)有太多的資源，“他后面的生活應(yīng)該怎樣維持?”馬軍直接點(diǎn)明，依靠網(wǎng)貸做環(huán)保，可持續(xù)性就會(huì)成為很大的問(wèn)題，可復(fù)制性更是無(wú)從談起。需要人們思考的是，“有沒(méi)有新的方式能讓年輕人滿(mǎn)足心中的渴望，為環(huán)保增添一份力量?”
馬軍介紹稱(chēng)，目前社會(huì)上已建立起不少機(jī)構(gòu)和機(jī)制，為環(huán)境保護(hù)提供各方面的支持，例如阿拉善SEE基金會(huì)發(fā)起的“創(chuàng)綠家環(huán)保公益創(chuàng)業(yè)資助計(jì)劃”等公益團(tuán)隊(duì)資助計(jì)劃。熱心于環(huán)保事業(yè)的年輕人可以嘗試申請(qǐng)，利用各種社會(huì)資源助力自己的目標(biāo)。
心理專(zhuān)家：公益事業(yè)需要心中信念，躲避現(xiàn)實(shí)并不可取
面對(duì)中國(guó)之聲《新聞?dòng)杏^點(diǎn)》的采訪，北京心靈時(shí)光心理咨詢(xún)師穆楷從社會(huì)心理學(xué)的角度，對(duì)武相宏的舉動(dòng)進(jìn)行了分析。穆楷表示，武相宏的行為可以從動(dòng)機(jī)與責(zé)任感兩個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行考察，前者可以拆分為信念、炒作與社會(huì)性退縮。社會(huì)性退縮是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界壓力的逃避，為躲避現(xiàn)實(shí)生活而做公益并不值得提倡，最好的狀態(tài)是依靠心中的信念和切實(shí)的力量。
穆楷也表示，我們的社會(huì)對(duì)偶爾跳出生活常軌的行為越來(lái)越寬容了。“每個(gè)人都有特點(diǎn)和個(gè)性，可以自己選擇生活，任何人都應(yīng)該尊重。唯一的底線(xiàn)是不要傷害別人。”再加之，疫情對(duì)人們規(guī)劃的打亂，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始接受生活的不平順，而在穆楷看來(lái)，武相宏的亮點(diǎn)就在于找到對(duì)大家都有意義的事情，這就很有價(jià)值。
對(duì)于武相宏先清掃可可西里，再掙錢(qián)的執(zhí)念，穆楷建議，人們應(yīng)避免憑著感覺(jué)做事。“心理健康很重要的一點(diǎn)就是管理所有的情緒，感受真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，不要被感覺(jué)控制住。”
