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只想讓漢唐華音在當(dāng)代“再活一次” 日本網(wǎng)友:“老師,您回來了?!?/h1>
2020-02-25 09:43:45 來源:文匯報

制圖:李潔

古風(fēng)音樂視頻爆紅海外,日本觀眾驚嘆“老師,您回來了”,青年創(chuàng)作者們說——只想讓漢唐華音在當(dāng)代“再活一次”

繼李子柒之后,又一個拍攝古風(fēng)音樂短視頻的賬號自得琴社火到了海外。“音色優(yōu)美而深沉”“我愛中國音樂和文化”……短短幾分鐘的視頻里,他們梳起發(fā)髻、化上古妝、搭配復(fù)原唐宋等朝代的裝束,用傳統(tǒng)民族樂器奏起優(yōu)美旋律,令觀者贊嘆不已。更有日本網(wǎng)友留言:“老師,您回來了。”

“古風(fēng)音樂”近年來熱度持續(xù)上升,自得琴社從B站一路走紅,去年更火到了Youtube,各類平臺上訂閱用戶近百萬人次。以海外觀眾為主的Youtube平臺上,其主頁播放量最高的改編古風(fēng)歌曲《左手指月》觀看次數(shù)已經(jīng)超過1300萬,《長安十二時辰幻想曲》《哆啦A夢之歌》等多首古風(fēng)改編歌曲的播放量也突破百萬。“希望古琴在我們手中變得更有趣,更有活力,更有朝氣。”自得琴社的藝術(shù)總監(jiān)唐彬說。上海音樂學(xué)院教授戴曉蓮認(rèn)為,這些古風(fēng)音樂短視頻另辟蹊徑,與中國傳統(tǒng)藝術(shù)多維度融合,很有新意。

把東西做好,就是對傳統(tǒng)民樂文化最好的傳承

“提起古琴,很多人第一個想到的詞是孤獨(dú)或是寂寞,似乎我們這些彈古琴的人就應(yīng)該與世隔絕,寄情于山水自娛自樂。其實(shí)有一大批年輕人為了古琴在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大而努力。”唐彬告訴記者,自己鉆研古琴已有十余年,去年他開始邀請同仁和“外援”——嘗試結(jié)合傳統(tǒng)民樂和古代服飾,將影視游戲配樂等流行歌曲改編成古風(fēng)音樂,錄制演奏視頻后上傳。首支古風(fēng)音樂短視頻《空山鳥語》迅速走紅,《長安十二時辰幻想曲》更讓作曲家趙亮棋嘆服、讓原作者馬伯庸稱贊“真好聽,氣場也足”,專業(yè)樂評人耳帝形容其“雷騰云奔”……現(xiàn)在不少粉絲會留言討論最近哪些曲子好聽,希望聽到民樂編配、古琴演奏的版本;只要曲目意趣合適,團(tuán)隊(duì)也會考慮移植改編。

“年輕人喜歡創(chuàng)新,并不是要拋棄那些舊的東西。把東西做好,就是對傳統(tǒng)民樂和文化最好的傳播和傳承。”唐彬表示,改編和創(chuàng)新的目的,是讓傳統(tǒng)文化中的瑰寶,那些美好的漢唐樂舞在這個時代“再活一次”。他尤其希望以短視頻的熱度,引導(dǎo)觀眾熟悉古琴這一相對“高冷”的樂器:由于樂器音色、經(jīng)典曲目、表達(dá)主題和現(xiàn)代人的生活稍有距離,不少人覺得古琴晦澀難懂。而當(dāng)古琴奏起熟悉的旋律,觀眾再聽經(jīng)典曲目,或許就能多一分耐心。

許多年輕觀眾由此打開了通往精致審美的大門,從傳統(tǒng)音樂文化中找尋心靈的歸屬感,探索更多文化內(nèi)涵。粉絲們在彈幕中,對古琴的泛音、散音和按音等不同音色侃侃而談,不少觀眾對古琴制作工藝、漢唐舞蹈等相關(guān)拓展內(nèi)容也興趣盎然。

自得琴社的出現(xiàn)在民樂文化推廣中并非孤例。今年年初,西安外事學(xué)院一群高校老師穿著古裝,演繹的鼓樂版《王者榮耀》主題曲也成為爆紅短視頻,評論轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)以百萬。戴曉蓮指出,視頻中的音樂編排,運(yùn)用了一些專業(yè)圈不常使用的方式,古琴在其中實(shí)際充當(dāng)伴奏低音,發(fā)揮了在合奏中的作用。“年輕觀眾渴求新穎和不斷變化,翻演改編比較流行和好聽的旋律,用古畫的畫面色彩,就像古畫活動起來了,這些特色都很新。”

讓“古風(fēng)”煥發(fā)時代光彩,見證“盛唐氣象”的回歸

模仿古畫中的儀態(tài),用不同于平時的演奏姿勢彈奏樂器并不輕松。自得琴社每次化妝拍攝都要花一整天的時間。制作一支短視頻,從靈感產(chǎn)生到選取素材、將其發(fā)展成完整的樂曲、選擇合適的樂器進(jìn)行編配、調(diào)整最佳聲音效果,再找演奏家完成錄音……創(chuàng)作周期短則20天,長則月余,達(dá)到最終輕松活潑又不失傳統(tǒng)韻味的視頻水準(zhǔn),功夫多在“畫外”。

除了音效之外,團(tuán)隊(duì)還要考慮大量視覺細(xì)節(jié),以求更好的傳播效果。配器和編排中,小到樂器在鏡頭前如何擺放、選擇哪個角度最合適等細(xì)節(jié),背后都有團(tuán)隊(duì)反復(fù)的頭腦風(fēng)暴。比如《哆啦A夢之歌》里用到的巫毒鼓,其實(shí)是來自非洲的樂器。但觀眾看到畫面中其呈現(xiàn)的外形和質(zhì)感類似陶罐,在一眾傳統(tǒng)中國民族樂器中也不突兀。

從經(jīng)濟(jì)效益來說,耗費(fèi)大量精力制作這些古風(fēng)短視頻實(shí)則“入不敷出”,這群80后、90后的年輕人是出于熱愛和感動才堅(jiān)持的。從五年前在1933老場坊的微劇場進(jìn)行第一次正式演出后,琴社成員每年都會在線下舉行兩三場演出。除了“固定觀眾”,他們原以為B站的受眾群體以青少年為主,不太可能專程從外地趕來看音樂會,沒想到前兩場音樂會都有粉絲慕名而來。

“年輕人耳濡目染好的音樂、好的音色,對傳統(tǒng)樂器的判斷標(biāo)準(zhǔn)會更嚴(yán)格。將來有這樣苛刻的聽眾在,自然就會有更好的演奏家,作品和演奏的水平會越來越高。”出品團(tuán)隊(duì)對古風(fēng)音樂的前景判斷并非虛言,除了夸贊之外,不少B站評論中對樂曲背后的文化典故和傳承淵源都信手拈來,如《梅花三弄》的視頻下就有觀眾言及東晉名士桓伊提、《蕉庵琴譜》中的記載,還探討了不同打譜版本中的節(jié)拍區(qū)別。

一位日本網(wǎng)友的留言:“老師,您回來了。”讓團(tuán)隊(duì)成員們感動不已。中國古代在國力強(qiáng)盛時期,曾是日本文化上的老師。如今傳統(tǒng)民樂的跨文化傳播力也正在見證“盛唐氣象”逐漸復(fù)興。音樂和藝術(shù)讓人們跨越地域心靈相通,不少粉絲還熱心地將琴社制作的文化普及知識翻譯成英文字幕,方便外國觀眾觀看。“其實(shí)外國粉絲的留言也和國內(nèi)平臺上的差不多,都夸好聽,或許還分不清唐宋,但他們都很想知道這些音樂講了什么故事。”

“把精湛的演奏技術(shù)提煉出來,和觀眾向往喜愛的內(nèi)容相結(jié)合,創(chuàng)造新的民樂作品是一種發(fā)展趨勢。”長期致力于民樂跨界演出和普及的嗩吶演奏家胡晨韻說。他告訴記者,不少經(jīng)典民樂曲目,也來自歷史中的地方“流行音樂”,如傳統(tǒng)器樂曲吸納了戲曲的音樂元素,將名家名角的唱腔改為聲腔演奏。“要讓更多人關(guān)注民族樂器、給中國民樂留下觀眾,作品需要現(xiàn)代發(fā)展和現(xiàn)代傳承,而不是用幾十年前的音樂照本宣科。另一方面,網(wǎng)絡(luò)平臺上流行的民樂跨界之作很多,提升作品質(zhì)量也很重要。流行未必就是‘俗’,能夠經(jīng)得起長期演出的作品,還是要有其自身的藝術(shù)價值。”