而立之年，他成功設(shè)計(jì)香港、澳門特別行政區(qū)區(qū)徽，揚(yáng)名境內(nèi)外;不惑之年，他設(shè)計(jì)并全程督造的“中華世紀(jì)鐘”，再創(chuàng)輝煌;河南大學(xué)建校100周年的標(biāo)志、鄭州地鐵標(biāo)志、中國(guó)第十屆菊展吉祥物……也許你沒見過他，但你一定看到過他的作品，他就是肖紅。
作為一個(gè)從河南走向世界、設(shè)計(jì)成果卓著的設(shè)計(jì)者，肖紅直言：“而今河南的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)方興未艾，發(fā)展勢(shì)頭很是迅猛哩!”
在采訪中，他還通過頂端新聞首次向社會(huì)披露“中原設(shè)計(jì)博物館”的籌建事宜。
一次專業(yè)選擇，開啟了他的“設(shè)計(jì)人生”
1978年，肖紅考入河南大學(xué)藝術(shù)系。大二期末，他面臨選專業(yè)的大事，“原本我是死心塌地要選修自己鐘愛的油畫，可從我們這一屆要新增工藝美術(shù)班。當(dāng)時(shí)我就想改革開放后百廢待興，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)可能會(huì)有用武之地，學(xué)了藝術(shù)設(shè)計(jì)將來也能直接服務(wù)于國(guó)家建設(shè)。”
雄厚的專業(yè)積淀，加上良好的繪畫功底與制作能力，肖紅很快在設(shè)計(jì)界嶄露頭角。1999年肖紅調(diào)入清華大學(xué)藝術(shù)教育中心任教，參與了國(guó)慶50周年游行教育部花車的設(shè)計(jì)與表演策劃工作;2006年肖紅應(yīng)邀參與了中國(guó)人民解放軍三軍07式軍服服飾的設(shè)計(jì)工作;2019年肖紅為在鄭州舉辦的中國(guó)第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)了會(huì)徽、吉祥物與宣傳畫……
說到“設(shè)計(jì)”過程，必然繞不過“靈感”二字，像肖紅這樣的頂尖設(shè)計(jì)師，如何面對(duì)“才思枯竭”呢?
“設(shè)計(jì)是需要靈感的，但是更需要綜合知識(shí)的積累。”肖紅坦言，設(shè)計(jì)的靈感有時(shí)是瞬間的一閃念即可形成，也有苦思冥想也難以突破窠臼。“這就需要靜心尋找構(gòu)思的定位、立意與切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)自己綜合知識(shí)的積累，剝繭抽絲，漸漸進(jìn)入境界。我在做標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，常常構(gòu)思很多的草圖，逐漸淘汰、整合、深化，甚至全部推翻已有的而另起爐灶。設(shè)計(jì)是痛并快樂的創(chuàng)作過程。”提起設(shè)計(jì)的苦與樂，肖紅如是說。
“藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，它是一門邊緣性的學(xué)科，同時(shí)也是雜糅了各種學(xué)科、兼容了各種不同的文化、包羅了各行各業(yè)的一種綜合的文化體系。”肖紅認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以通過具體的造型以及各種色彩等視覺形象來反映藝術(shù)所具有的節(jié)奏和韻律之美，同時(shí)它也和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域結(jié)合了起來，在人類社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的服務(wù)功能。
“設(shè)計(jì)河南”給河南設(shè)計(jì)界提出了新課題
正如肖紅所說，設(shè)計(jì)是人的勞動(dòng)創(chuàng)造，它來源于生活和自然，并時(shí)刻體現(xiàn)著它們的智慧、文化和思想。
“設(shè)計(jì)，無論是哪個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，都是世界最偉大的推動(dòng)力量之一——它讓我們享受生活，享受追求的快樂。”肖紅指出，從近代工業(yè)文明的發(fā)展來看，設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)力顯而易見。設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是服務(wù)于人，為人類創(chuàng)造便捷舒適美好幸福的生活。
如今，“設(shè)計(jì)河南”的提出，會(huì)給河南帶來哪些變化呢?
“我們河南省千百年來都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的，雖然今天的河南是全國(guó)的糧倉與廚房，但是要想讓河南在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中走入前排，就要注重與文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)的協(xié)同發(fā)展。‘設(shè)計(jì)河南’給河南設(shè)計(jì)界提出了新課題，具有創(chuàng)新精神與使命的‘設(shè)計(jì)河南’，必將助力河南的文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)的進(jìn)步發(fā)展和做大做精做強(qiáng)。”
好的設(shè)計(jì)能讓平平無奇的產(chǎn)品煥發(fā)生命力，讓消費(fèi)者從認(rèn)識(shí)到喜歡再到追捧，或?qū)?dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。“設(shè)計(jì)河南”如何更好地為產(chǎn)業(yè)賦能?
“河南如果走設(shè)計(jì)為產(chǎn)業(yè)賦能的路線，就要利用河南深厚的歷史文化與良好的相關(guān)政策以及設(shè)計(jì)人的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。”肖紅提出自己的思路，“圍繞高端化、智能化、綠色化、服務(wù)化，大力推動(dòng)設(shè)計(jì)與文旅業(yè)和制造業(yè)深度融合，把河南的各類供應(yīng)鏈整合好，從而使設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)的功效最大化。”
提起河南文化元素近幾年不斷“出圈”，肖紅告訴記者，河南從不缺厚重文化。“從《國(guó)家寶藏》、太極拳申遺成功，到央視春晚的‘鄭州東站’‘少林功夫’，越來越多的人被河南文化元素驚艷?？梢哉f河南從不缺厚重文化，如何能夠持久‘出圈’與驚艷是我們要深思和探尋的問題。”
“中原設(shè)計(jì)博物館”將咋建?“劇透”來了
如今的肖紅又在實(shí)踐著新的創(chuàng)意和靈感，他通過頂端新聞首次向社會(huì)披露“中原設(shè)計(jì)博物館”的籌建事宜。
“我一直在關(guān)注‘設(shè)計(jì)河南’，想來還是做些事更實(shí)在。”肖紅向記者透露近況，現(xiàn)在河南“泛廣告產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)”阿呆貓數(shù)字科技(鄭州)有限公司與河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院正在鄭東新區(qū)籌建“中原設(shè)計(jì)博物館”，他已經(jīng)被聘為“中原設(shè)計(jì)博物館”的總策劃和特聘專家，“這也正是我日思夜想的大事，接下來我會(huì)把主要精力放在‘中原設(shè)計(jì)博物館’的籌建以及未來的業(yè)務(wù)發(fā)展上面，并與‘設(shè)計(jì)河南’好好結(jié)合進(jìn)行耕耘。”
“中原設(shè)計(jì)博物館”為何選擇落地鄭州?肖紅給出了他的答案：“一部河南史，半部中國(guó)史”，鄭州作為河南省省會(huì)、國(guó)家中心城市、中部崛起戰(zhàn)略和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略交匯點(diǎn)核心城市，其文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“期待中的‘中原設(shè)計(jì)博物館’，應(yīng)是放眼中華文明進(jìn)程中的設(shè)計(jì)發(fā)展脈絡(luò)，研究展示中原設(shè)計(jì)文化的演變、對(duì)其他地域設(shè)計(jì)文化發(fā)展的影響、借鑒吸收其他地域設(shè)計(jì)文化，打造成為中原設(shè)計(jì)領(lǐng)域的殿堂，帶動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)上下游，促進(jìn)河南文旅與制造業(yè)的發(fā)展。”
根據(jù)肖紅的構(gòu)想，該博物館不僅可以引發(fā)大家對(duì)河南設(shè)計(jì)歷史的興趣，還將有利于促進(jìn)河南設(shè)計(jì)類人才的教育培養(yǎng)：可作為河南各類院校設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)研討、內(nèi)外交流、成果展覽之地，承辦各類設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)講座沙龍……
“希望能凝聚省內(nèi)各類設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)的專業(yè)力量，以設(shè)計(jì)為抓手助力河南的文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”肖紅對(duì)“中原設(shè)計(jì)博物館”給予厚望。(頂端新聞?dòng)浾邚堨o/文受訪者供圖)
標(biāo)簽： 設(shè)計(jì)大咖肖紅 中原設(shè)計(jì)博物館 一部河南史 半部中國(guó)史
