作為一種新興文化娛樂(lè)消費(fèi)形式，劇本殺正在吸引越來(lái)越多的年輕人，暫時(shí)抽離日常的社會(huì)身份，扮演一個(gè)被劇本分配的角色并體驗(yàn)一種他者的人生。
統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)劇本殺門(mén)店數(shù)已經(jīng)超過(guò)30000家，預(yù)計(jì)2022年市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)238.9億元?？梢哉f(shuō)，正是玩家們持續(xù)高漲的熱情將劇本殺推向了資本的風(fēng)口和潮流的浪尖，而他們的年齡70%都在30歲以下。
但與此同時(shí)，以內(nèi)容生產(chǎn)為主的劇本殺也在野蠻生產(chǎn)中亂象頻現(xiàn)。上海日前公布《上海市密室劇本殺內(nèi)容備案管理規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)》，成為全國(guó)首個(gè)將劇本殺納入備案管理的城市。在此背景下，我們亟需追問(wèn)：劇本殺何以成為流行的文化現(xiàn)象?
桌面角色扮演游戲的戲劇化改造
這種令人著迷的社交游戲最早被稱為“謀殺之謎”，源于20世紀(jì)30年代的英國(guó)，它虛擬出一場(chǎng)謀殺故事，由玩家扮演故事中的角色，參與演繹和推理案件過(guò)程，找出兇手。中國(guó)玩家最早接觸的謀殺之謎劇本也是由英國(guó)人創(chuàng)作并于2013年傳入國(guó)內(nèi)的《死穿白》(Death Wears White)，“劇本殺”之名便是由國(guó)內(nèi)一部分模仿《死穿白》的創(chuàng)作者，借用了當(dāng)時(shí)更為流行的桌面角色扮演游戲三國(guó)殺和狼人殺的命名方式而確定下來(lái)的。
在中國(guó)玩家的改造下，劇本殺逐漸發(fā)展為桌游體系的一種較高級(jí)形態(tài)，它保留了謀殺之謎的推理雛形、吸收了三國(guó)殺和狼人殺的智力對(duì)抗元素、更借鑒了跑團(tuán)游戲的即時(shí)互動(dòng)感。不過(guò)，不同于三國(guó)殺和狼人殺只提供游戲規(guī)則，也不同于跑團(tuán)模組只提供世界觀架構(gòu)和模塊化的主線劇情、其余多靠DM(特指劇本殺主持人)和玩家腦補(bǔ)，劇本殺的樂(lè)趣主要源于細(xì)節(jié)極為豐富的劇本——僅在游戲的第一幕，玩家就經(jīng)常需要閱讀幾千字乃至上萬(wàn)字的劇情，以確定自己的處境和人設(shè)。而完整劇本的體量，有些已長(zhǎng)達(dá)7至8小時(shí)，甚至兩天一夜的游戲時(shí)長(zhǎng)。它的故事類(lèi)型也從最初模仿謀殺之謎的硬核推理逐漸擴(kuò)展，演化出變革本(不合現(xiàn)實(shí)物理法則的罪案推理)、情感本(重在體驗(yàn)人物的愛(ài)恨情仇)、陣營(yíng)本(拉幫結(jié)派不擇手段以求隊(duì)伍勝利)、歡樂(lè)本(互撕、互騙的嘴炮大戰(zhàn))等多種劇本殺分類(lèi)，近來(lái)還產(chǎn)生了一些或更加精細(xì)化、或交叉征用多種類(lèi)型情節(jié)的劇本，以迎合不同玩家的趣味。
與此同時(shí)，高居“人氣榜”前列的劇本殺門(mén)店均帶有“沉浸式”實(shí)景體驗(yàn)，不僅給玩家安排符合劇本情節(jié)氛圍的環(huán)境房間，乃至精致的服裝和道具、與NPC的互動(dòng)，更有甚者還提供拍照和制作小視頻的附加服務(wù)。
正是在近幾年的中國(guó)，劇本殺才真正成為一項(xiàng)具備成熟模式的文化產(chǎn)品。它吸收了類(lèi)型小說(shuō)、沉浸式戲劇、實(shí)景密室等其他文藝形式或娛樂(lè)商品的某些要素，對(duì)桌游加以戲劇化改造，發(fā)展為一種綜合性的大型社交娛樂(lè)形式。
快感機(jī)制：肉身沉浸與即時(shí)交互
盡管看起來(lái)品類(lèi)繁多，劇本殺的核心機(jī)制均是一種扮演式社交——給玩家提供一個(gè)身份和一段故事，讓他們?cè)谶@個(gè)虛擬的角色面具下完成一次社交互動(dòng)。真正被消費(fèi)的不是故事本身，而是納入了玩家自身行動(dòng)的整體游戲體驗(yàn)。
在沉浸感和交互感的核心體驗(yàn)方面，劇本殺全面碾壓了它所借鑒的其他文藝形式。以最初產(chǎn)生的劇本類(lèi)型——推理本為例，顯然，偵探小說(shuō)是它的重要來(lái)源。但是，在閱讀偵探小說(shuō)時(shí)，由于線性敘事的局限性，讀者往往只能代入第三人稱限知視角的“偵探位”，跟隨偵探的推理來(lái)一步步接近真相、破解作案手法并找出真兇，逐步積攢的快感將在最終的解謎時(shí)刻獲得釋放與滿足。推理本仍然保留了偵探小說(shuō)“罪案-偵查-解謎-破案”的基本模式，特別是這類(lèi)小說(shuō)讀者最喜聞樂(lè)見(jiàn)的“密室殺人事件”，經(jīng)常直接沿襲經(jīng)典小說(shuō)文本的手法。然而，劇本殺的扮演機(jī)制，使玩家可以體驗(yàn)故事中任何一個(gè)角色——包括兇手——的視角。比如當(dāng)有人翻開(kāi)《漓川怪談簿》的劇本時(shí)，在第一幕就被告知“你是本劇本所有案件的兇手”，但仍需要與其他角色溝通來(lái)推測(cè)自己的作案手法并盡力隱瞞，解謎的快感并未遭到完全破壞，或者說(shuō)被部分轉(zhuǎn)移到了其他方面。按照角色分割的劇本使完整的敘事碎片化了，每一個(gè)人只掌握碎片一角，欲知真相就必須從他人口中探知線索，同時(shí)考慮要透露多少、以及如何透露自己身上的線索。被動(dòng)的閱讀在此轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的言說(shuō)，而每一次言說(shuō)都是察言觀色、綜覽信息之后的判斷和博弈。
于是，扮演機(jī)制也產(chǎn)生了即時(shí)交互的隨機(jī)性。同一個(gè)劇本，因?yàn)閰⑴c者的不同，就會(huì)導(dǎo)向獨(dú)一無(wú)二的體會(huì)。這也不再是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”那種陳舊的讀者接受理論所謂的閱讀理解的多樣性，而是每一個(gè)參與者都切切實(shí)實(shí)地作為足以影響劇情走向和他人感受的變量。“跳車(chē)”(中途離場(chǎng))不被允許，“開(kāi)天眼”(提前獲知?jiǎng)”緝?nèi)容)更是大忌，玩家必須完全地、誠(chéng)實(shí)地把自身敞開(kāi)，在一個(gè)封閉的空間里與他人共在，將理智與情感集體交付與劇本所衍生出的一段幻想的時(shí)間。劇本殺將人的潛力調(diào)動(dòng)到極致，成功實(shí)現(xiàn)了沉浸式戲劇乃至種種先鋒藝術(shù)所夢(mèng)想的“介入”實(shí)踐，使所有敘事都變成了述行語(yǔ)言——“所言即所為”，客觀敘事消失了，在這里只有被角色扮演者所中介的敘事行動(dòng)。
這種扮演式社交又是什么樣的社交?劇本殺讓“Z世代”的這些互聯(lián)網(wǎng)原住民們難得地肉身相聚。事實(shí)上，它的運(yùn)作方式恰恰是將虛擬引入現(xiàn)實(shí)。劇本總是充滿類(lèi)型化的元素，而這些元素都是極容易被年輕人“嗑”到的、已經(jīng)被各類(lèi)青年亞文化圈所模式化了的快感符號(hào)，它降低了社交的難度，部分免除了交流的責(zé)任感和嚴(yán)肅性。在進(jìn)行角色扮演之后，社交是多維度的：既可以停留在最表層的劇情社交，完全以角色身份相待;也不妨展現(xiàn)部分真實(shí)的自我;甚至在扮演角色的過(guò)程中沉湎于個(gè)人情緒。無(wú)論是“戲精”還是“社恐”，都能夠在劇本殺所提供的虛擬/現(xiàn)實(shí)二重時(shí)空氛圍里，有彈性地調(diào)節(jié)沉浸的類(lèi)型和程度。
對(duì)劇本殺形式的活用是需要探索的新方向
形式，而非內(nèi)容，才是劇本殺的靈魂。
就內(nèi)容而言，目前市面上絕大多數(shù)劇本是消耗性的，只提供即時(shí)快感，用后即棄。內(nèi)容的大量重復(fù)性生產(chǎn)導(dǎo)致種種套路，例如推理本的所謂“核詭”(關(guān)鍵性隱藏信息)、“敘詭”(以文字技巧誤導(dǎo)推理方向)，經(jīng)常只追求表面的“燒腦”，卻瓦解了任何嚴(yán)肅議題的可能。就像被譽(yù)為2021年硬核推理“天花板”的《死者在幻夜中醒來(lái)》，當(dāng)以為它的敘詭遮蓋的可能是致幻藥物和人體實(shí)驗(yàn)所導(dǎo)向的反戰(zhàn)思考，結(jié)果卻僅僅只是一出狗血亂倫戲碼。另外，不良內(nèi)容頻現(xiàn)、侵權(quán)盜版嚴(yán)重，實(shí)際上追根究底，劇本殺使用的劇本原就沒(méi)有版號(hào)，不受版署審核，內(nèi)容和版權(quán)問(wèn)題自然難以解決。將其納入備案管理，當(dāng)是必要的一步。
就形式而言，它所具有的多層次社交的豐富性和調(diào)動(dòng)肉身經(jīng)驗(yàn)的直接性卻是值得肯定的，對(duì)其形式的活用是需要探索的新方向。今年，不少文旅實(shí)景演出都吸收了劇本殺的扮演式沉浸體驗(yàn)，例如武漢著名的“知音號(hào)”;也有嘗試將公眾史學(xué)導(dǎo)入劇本殺，使其服務(wù)于文化傳播和大眾教育的實(shí)驗(yàn)。劇本殺的沉浸機(jī)制與即時(shí)交互體驗(yàn)，在塑造當(dāng)代中國(guó)的主體和共同體方面，仍有其價(jià)值所在。不過(guò)，如何在導(dǎo)入嚴(yán)肅議題時(shí)不失其趣味性、如何在有效監(jiān)管時(shí)不損傷其市場(chǎng)活力，把握個(gè)中平衡，將是劇本殺行業(yè)在今后發(fā)展和管理的難點(diǎn)。
(歐陽(yáng)月姣作者為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副研究員)
